腾蛇，玄武的化身! 总之，在中国古代文化中，螣蛇是一种具有特殊意义和神秘能力的神兽。 它代表着自然界的神秘力量和人类的智慧、勇气等美好品质。
幸運顏色：黃、橙、棕 吉運方位：東北方、西南方 屬牛人以踏實、熱情、忠厚老實和勤儉持家而聞名，他們保守誠懇，認真專一，透過努力付出能夠過上多姿多彩的生活。 不過，有時候也需要經歷一些困難和等待的時期，這段時間可能會漫長而枯燥。 然而，正是在等待的過程中他們能夠積累經驗，獲得新的機會，之後他們的生活將會一帆風順，福祿雙全。...
伏羲畫卦台有兩個： 傳説是 伏羲 畫八卦的地方。 甘肅天水，傳説是 羲皇故里 ，河南淮陽，傳説是伏羲部落東遷的所在。 甘肅天水 卦台山 伏羲被尊為" 三皇 "之首，是中華文明的開創者之一。 卦台山 又名伏羲畫卦台，甘肅省級文物保護單位，是傳説中伏羲創畫八卦、分姓氏、制嫁娶、充包廚、教民畋漁的古遺址。 卦台山 在天水市區西北15公里的 三陽川 境內， 渭河 由西而來。 這裏山勢突兀高聳，呈台狀，古柏參天，渭水環流。 渭河中心有灘地數處，形成一個巨大的"S"形，南北山脈，呈外弓形，若抱若合，整個川地猶如一幅巨型太極圖。 灘河交界，有一大石，不方不圓，似柱如筍，傍實中虛，如畫太極，名為分心石，陰陽的分界就是渭河。 這塊川地就叫 三陽川 。 渭河南岸有台突出，名曰 卦台山 。
九運（2024-2043年）比較特別是沒有到山到向和上山下水的，只有雙星到向和雙山到山格局，吉凶成敗也會特別明顯，能否掌握風水趨吉更為明顯。 現今商業社會少不免先考慮「旺財」坐向，減去一些有問題要處理的坐向，可作選擇便有以下門向，筆者列出了指南針（羅經）度數並稍作改動避免兼綫作為大家參考。 下表：玄空九運旺財的門向 雙星到向旺財星的羅經方位圖 當然，旺財的坐向並不就一定最好，風水財星以外還有其他考慮，日謙曾於3年前文章介紹過九運坐向，讀者們可先作重溫，稍後會再作更詳細解釋。 同場加映：【宏觀術數@iM網欄】趨吉避凶 九運選宅安居風水要訣 【 下一頁 】 作者_區日謙簡介：
在历史悠久的中國君主制历史上，中國君主拥有诸多頭衔， 秦始皇 统一中國后，「 皇帝 」成为中國君主的主要称号。 随着中国在周边各国的影响力不断增强，中國君主又增加若干頭衔，包括「 天可汗 」和「 文殊皇帝 」。 1912年，《 清室退位诏书 》颁布，中國的君主制基本结束，但后来又曾经历过 洪宪帝制 和 张勋复辟 等尝试恢复君主制的行动。 以下按照公认的历史时期列舉中国君主。 傳說 夏 、 有穷 商 周 秦 漢 、 新 三國 魏 漢 吳 晉 五胡十六國 成 、 汉 漢 、 赵 赵 凉 燕 秦 燕 燕 燕 秦 秦 夏 凉 凉 凉 凉 南北朝 南朝 北朝 隋
在傳統民俗上，有幾種避邪植物被認為能夠避邪除煞，不論是參加告別式、到醫院探病或掃墓祭祖時，都會被長輩提醒要帶上這些避邪植物，以免被邪祟纏身。本篇文章將會介紹傳統的五大避邪植物，也會介紹現代居家生活中常見的兩種有避邪作用的觀葉植物，以及各種避邪小物，讓你能更輕鬆的 ...
（天地空間變化脈絡圖案） 洛書，是遠古文明的產物，是一種關於天地空間變化脈絡圖案。 它是以黑點與白點為基本要素，以一定方式構成若干不同組合，並整體上排列成矩陣的圖式。 洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，"氣、形、質、數、象"五要素用 河圖洛書 等圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以此建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化 運行模式 。 [1-3] "洛書"之意，其實就是"脈絡（venation）圖"。 洛書，它的 內容表達 實際上是空間的，包括整個水平空間、 二維空間 ，以及東西南北這個方向。 洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。 大千世界，萬事萬物，八卦五行是分門別類；如何組織成有序運作整體，就是洛書之功用。
蟬是蟬科昆蟲，俗稱知了。蟬目前約有2000種，體長2-5釐米。長着兩對膜翅，複眼突出，會鳴的蟬都是雄蟬。雄蟬腹基部的發聲器，像蒙上了一層鼓膜的大鼓，鼓膜受到振動而發出聲音。由於蟬的鳴肌每秒能伸縮一萬次左右，加之蓋板和鼓膜之間是空的，能起到共鳴的作用，因此其鳴聲特別響亮。
天主教中著名的修會有 本篤會 （祈禱及學術）、 方濟會 （面向貧窮人）、 道明會 （面向城市居民）、 奥斯定會 、 耶穌會 （從事學術）、 巴黎外方傳教會 （注重向外傳教）和 慈幼會 （面向青少年）。 19世紀末開始，有許多中國籍修會陸續出現，如首任宗座駐華代表 剛恒毅 樞機主教 創立的 主徒會 、永年教區 韓鼎祥 主教創立的中華聖體侍衛德肋撒女修會、新鄉教區 張維柱 主教創立的貧窮獻托苦修會、原籍比利時後加入中國籍的 雷鳴遠 神父在安國教區創立的 耀漢小兄弟會 、 德來小姊妹會 等。
滕蛇
